Jesucristo y las prostitutas prostitutas en egipto

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Son numerosas las manifestaciones de creyentes denunciando la corrupción política y social. El énfasis del texto de la carta a Filadelfia no cae sobre el poco poder de ellos sino sobre su fidelidad y las grandes cosas que Cristo iba a hacer en ellos. Reflexión de Andy Wickham. Todo ser humano muere. La gran cuestión es: Existe la idea de que toda religión en lo esencial es igual, con sólo diferencias secundarias.

Muchas veces este profeta se desanimó por la falta de respuesta, pero siguió adelante con valentía. Las opiniones vertidas por nuestros colaboradores se realizan a nivel personal, pudiendo coincidir o no con la postura de la dirección de Protestante Digital. La invitación de Billy Graham. Manifiesto evangélico global se opone al ecumenismo con Roma. Una imagen del encuentro en el desierto egipcio en El aumento de la persecución a los cristianos en Egipto es manifiesta, especialmente tras la elección de un presidente de "hermanos musulmanes", con miles de cristianos que huyen de su país por temor a un futuro incierto.

Sin embargo, los rayos de luz a través de la oscuridad siguen brillando. Muchos de ellos tuvieron que viajar cientos de kilómetros para llegar al lugar de reunión, que se celebró en pleno centro del desierto al norte de El Cairo.

Concuerdo con JHN en que para opinar sobre algo hay que conocerlo antes, y por eso le agradezco su información. Mil años antes, Abraham, José, Jacob fueron prósperos en Egipto. El recorrido que hacían María y José había sido atravesado por todo su linaje.

Era un lugar donde se podía esperar encontrar descanso y alimento. Egipto es sinónimo de esclavitud pero también de prosperidad y sabiduría.

Por otra parte existía, en ese tiempo, una colectividad judía importante en Egipto. Egipto era el paso obligado de todos los sabios del mundo antiguo. De la provincia romana de Judea hasta el Delta del Nilo y de ahí hasta Heliópolis.

Eran originarios de Heliópolis, donde va la Sagrada Familia. Hay una sabiduría que los antiguos reconocían en Egipto. En aquella época, magia y sabiduría estaban mezcladas. En la Antigüedad todos los sabios debían pasar por Egipto para ser legitimados: En cierta forma, así lo presentan los Evangelios, como un sabio helénico. Es un Maestro, que se ha rodeado de discípulos. Su lenguaje es filosófico, sus frases son, como las de Platón y Aristóteles, de significado universal.

Demetrio de Falero , dramaturgo, historiador, esteta -un sabio al estilo ateniense- llegó en el año a. Los Ptolomeos pensaban que si conocían el pensamiento de todos los pueblos, los podrían conquistar. Por eso hacían estas traducciones.

Pero la Biblia les fue especialmente recomendada por ser considerada cercana a la filosofía griega, incluso con una analogía con Platón y Aristóteles, que eran unívocos en la idea de Dios. Todo esto habla del lugar central que ocupaba Egipto en el mundo Antiguo tardío. Incluso el concepto de Trinidad. Tres distintos pero uno solo. Ra naciendo, Ra adulto, Ra muriendo. Esta diferencia se plasma en cisma en el Concilio de Calcedonia d. Pero la religión copta sigue viva.

El itinerario que se describe viene de la visión del papa Teófilo s IV. De noche, se verían obligados a dormir a la intemperie y soportar el intenso frío. Ubicada entre Sinaí y el Delta. El agua era un factor crítico en esos lugares. Aquí, fue perseguido por la gente porque a su paso caían estatuas de dioses y faraones.

No comprendo cómo todavía puede haber mujeres que se consideren católicas. La Iglesia es espeluznante. Sólo hay que pararse a mirar cómo se hizo la vulgata y cómo ha evolucionado para entender muchas cosas.

Gracias otra vez por el artículo. Tenia al menos la familiaridad de tocarlo. Recomiendo "En directo,desde el Gólgota",Gore Vidal. Eso sí,si usted es creyente,no debe ser un puritano y si y con sentido del humor,si no,no lo lea. La prostitución de María, es un invento romano. Se reafirma así la misoginia de la religión cristiana. Dos hitos que vuelven papel mojado todos sus relatos y sus consiguientes teologías. De ahí, sus pobres intentos por desplazar al evolucionismo con rollos como el diseño inteligente; 2 la evolución en el conocimiento científico de las lenguas semíticas y de culturas hasta hace pocos años desconocidas, como Ugarit, anterior al mundo cristiano, lo que ha dado luz al debate de los evagenlios y los apócrifos, dejando al desnudo su pobre relato.

Lo digo con todo respeto hacia quienes son creyentes, y como simple comentarista, y no experto en nada, y menos en teologías. Es lo que yo constato. Las civilizaciones antiguas tenian un comportamiento dual hacia las mujeres igual ahora , pudiendo endiosarlas por su papel de dar la vida, cuanto como esclavas del "hogar", los judios han procedido asi; a veces han alabado incluso a cortesanas y rameras por su papel HEROICO como Ester y Judit, por su "aguante" como Agar y Rut, etc.

Mientras sigamos asumiendo que existe un dios no diosa y un intermediario no intermediaria entre lo divino y lo humano, mal vamos. Lo de que la Magdalena perdió es una simpleza. En realidad, fue ella la que se inventó la resurrección y las primeras visiones.

Y consiguió que colase. En vez de tantas novelas habría que pensar, de acuerdo con la lógica y con la física, que si fueron una serie de mujeres las que estuvieron al pie de la cruz, fueron ellas las que escondieron el cuerpo por miedo a las profanaciones. Un poco de exaltación, otro poco de fantasía y mucha mística hicieron el resto. Da la casualidad que en materia de visiones y de experiencias místicas en la historia del cristianismo ganan las mujeres.

La Magdalena fue quien urdió creyéndoselo o no el fraude de la resurrección. Sobre la exclusiva de la Magdalena montaron el movimiento inicial del cristianismo, la superchería de pentecostés, la ascensión y todo el resto. A la mujer la apartaron para evitar que se arrepintiera y dijese dónde estaba el cadaver.

La fórmula funcionó y hasta hoy. Otros visionarios vendrían después desde Mahoma a Joseph Smith aplicando las mismas recetas para engatusar a los crédulos y concitar a los interesados. Estas cosas han funcionado muy a menudo. El pasado domingo, a las ocho toca el timbre de mi casa. Yo estaba solo en casa. Una voz de mujer indaga.

La voz firme de la mujer desconocida afirma: La mujer se fuéy yo volvi a la cama a seguir mi vida. La mujer desconocida seguiría su campaña religiosa de alguna religión evangélica creada por intereses de poder. Este hecho histórico reciente, ahora, ha sido comunicado al mundo. Cuantas interpretaciones pueden darse!!! Los que escribieron la Biblia fueron 40 escritores, escribieron en 2 idiomas, viviendo en 3 continentes y durante un periodo de 1.

Una evidencia de la inspiración divina es que los 66 libros de la Biblia muestran una perfecta unidad. Los que hablan del machismo pueden leer Génesis que es el primer libro. Lo mejor que nos puede pasar es hablar o escribir con conocimiento. Que Dios los bendiga y el espíritu santo los guíe. El cristianismo es desde sus orígenes tremendamente protector de las mujeres.

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Los festejos en Irlanda por el resultado del histórico referéndum que abrió las puertas a la legalización del aborto. En la confusión se acerca a Él, pero este la detiene con la frase: Es la promesa de un nacer nuevo y realmente humano, sin otra realidad que estar habitado por la misericordia, fruto del amor. Viene ya a "cumplir toda justicia" Mt 3, 15es decir, se somete enteramente a la voluntad de su Padre: Estos dones son para la edificación de la Iglesia y para que luego esta, pueda hacer la obra o labor que se le ha encomendado. Lc 19, 8de la enfermedad y de la muerte cf. Hay Iglesia en muchas instituciones y ninguna institución es la Iglesia. Jn 4,; 19,28 y la privación cf. Señor dame la Fe de saber que todo tiene un sentido, la Esperanza de que este sentido nos haga mejores personas y la Caridad de poderlo compartir con todos. Cruzan el Nilo para ir a este lugar. Las primeras fuentes a consultar son los Evangelios canónicos:

Todo lo que pudo haber deseado en la vida y que no esperaba nunca tener: La Biblia habla de varias prostitutas que cambiaron su vida. No esconde estas historias, y se incluyen a estas personas en la genealogía de Jesucristo. No podemos pasar señalando y acusando a los pecadores, si primero no le presentamos el amor transformador de Dios. Solo con acusar no ganamos nada.

Pues claro que si, a mí al menos se me escapa, y me pregunto: A mi entender, la Misericordia de Dios es siempre actual y recibida en cada instante y permanentemente. Ahora bien, después de aceptarlo y agradecerlo , no es imprescindible sentir ninguna emoción. Hemos de fiarnos de Su Voluntad, muchas veces incomprensible. Sentenciar no es lo mismo que opinar. La opinión o la crítica, no deben ser humillantes, ni negativas, ni despreciativas, sino respetuosas y muchas veces tolerantes y acogedoras.

La crítica ha de servir siempre para aprender: Nunca ha sido correcta la generalización. En cuanto a la forma de juzgar a estas personas, en mi entorno, veo actitudes muy diversas. Creo que la situación en Colombia es muy parecida a la de Costa Rica. A nadie le interesan y se les considera un mal necesario. Lo peor de todo es que , casi siempre, son mafias que se dedican a sacar dinero y no son libres, las tienen como esclavas, engañadas.

Aquí no veo lo que se dice: Esa manera de pensar puede darse en comunidades muy cerradas, pero en la sociedad en general y en los medios de comunicación la situación es muy diferente. Este es el camino a seguir: Poniendo nuestro grano de arena para eliminar abusos. Es una frase inspiradora: Al menos cuando cada un de nosotr s participemos en alguna conversación de ese tema.

Señor dame la Fe de saber que todo tiene un sentido, la Esperanza de que este sentido nos haga mejores personas y la Caridad de poderlo compartir con todos. Tres personas totalmente diferentes se encuentran: Siendo mujer y prostituta se sentiría absolutamente rechazada por la sociedad y considerada una pecadora.

No pide perdón sino que se echa a sus pies, llora y se los perfuma. Ese llanto incontenible que brota cuando alguien sufre y es rechazado por todos. Aunque Él ni siquiera le habla, ella ya se siente acogida, aceptada, y consolada. Aplicado al evangelio de hoy, el deudor de los 50 denarios equivale al fariseo; y el deudor de los denarios, a la pecadora.

El no condena, sino acoge. Y fue la fe lo que ayudó a la mujer a recomponerse y a encontrarse consigo misma y con Dios. Este evangelio nos concierne a todos porque todos somos pecadores, todos necesitamos que nos perdonen, nos abracen, y nos reconozcan como amigos, y como personas.

El fariseo no le dio el beso de la paz; la pecadora no cesa de besarle los pies. El fariseo no le ungió la cabeza con aceite; en cambio, ella le unge los pies con perfume. Esas frases significaron esperanza y paz, alivio y luz, y también alegría. Las tres son fundamentales: La primera, porque permite el arrepentimiento pero también elimina el remordimiento. La segunda es clave, es el objetivo: Seguimos en el mismo sitio, pero lo miramos y lo vivimos con sus ojos.

Finalmente la tercera, es el resultado de lo anterior: Es Dios quien se adelanta a ofrecernos su perdón, de modo que esa experiencia de liberación interior provoca en nosotros una respuesta de amor y gratitud que nos empuja a vivir de un modo nuevo.

Sólo nuestra autosuficiencia puede frustrar ese proceso de conversión. Y eso a pesar de mis innumerables infidelidades. Siento un profundo agradecimiento porque me ama de esa manera, sin merecerlo. No podemos amar a Dios si no amamos a nuestros semejantes. Intento resistirme a los prejuicios, no caer en ellos,… me acuerdo de las veces en las que me he equivocado,… pero no siempre es posible. Muchas veces son también miedos a no saber cómo actuar y lo disfrazamos con el rechazo.

Por eso este viernes voy a la celebración penitencial. El fariseo es el anfitrión, su casa es el escenario donde tienen lugar los hechos. El gran amor de la pecadora, es agradecimiento desmenuzado: Hodges y Arthur L. Farstad abogan por la autoría de Juan en la perícopa. También afirman que los detalles del encuentro encajan muy bien dentro del contexto de los versículos circundantes.

Ambos, el El Nuevo Testamento griego NA27 y las Sociedades Bíblicas Unidas UBS4 proveen texto crítico para la perícopa, pero marcan esta con [[corchetes dobles]], indicando que la perícopa se considera como una adición posterior al texto. La perícopa nunca fue leída como una parte de la lección de Pentecostés Juan 7: De Wikipedia, la enciclopedia libre. Consultado el 13 de enero de Currents in Biblical Research 6 3: El Evangelio de Juan. Oxford University Press , Escuela Bíblica de Jerusalén, ed.

Biblia de Jerusalén Edición Española. Consultado el 13 de julio de Iam deinceps noli peccare, aut ideo non debuerit mulier a medico Deo illius peccati remissione sanari, ne offenderentur insani. Basilica — Chambers , I. Of these, the pericope of the woman taken in adultery holds the first place of importance.

In this case a deference to the most ancient authorities, as well as a consideration of internal evidence, might seem to involve immediate loss. The best solution may be to place the passage in brackets, for the purpose of showing, not, indeed, that it contains an untrue narrative for, whencesoever it comes, it seems to bear on its face the highest credentials of authentic history , but that evidence external and internal is against its being regarded as an integral portion of the original Gospel of St.

Baker Academic, , p. Second Edition, by Zane C. Hodges Editor , Arthur L. Artículos con pasajes que requieren referencias.

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